Дикий Восток

Великий физик Нильс Бор утверждал, что герой ковбойских фильмов скорее выхватывает пистолет, чем злодей, ибо реакция не чувствующего вины ковбоя инстинктивна и, следовательно, более быстрая, чем у злоумышленника. Он анализировал шансы в борьбе на Диком Западе. Он не был знаком с Диким Востоком.
Призыв вождей радикального ислама вернуться к фундаменту, положенному пророком Мухаммедом, к неиспорченному чистому исламу, так называемый фундаментализм, возвращает их на четырнадцать веков назад, из двадцать первого века в седьмой, в котором пророк вещал: "Если встретите неверных, сражайтесь с ними, пока не произведёте великого избиения…Убивайте врагов наших везде, где найдёте их...". Отсюда рождаются ближневосточные уравнения. Уравнение первое: ценность жизни отдельного человека (мусульманина и тем более немусульманина) равна нулю. Уравнение второе: для борьбы с неверными надо приписать к нулю как можно больше значащих цифр и нулевую ценность человеческой жизни на Востоке обменять в военных и пропагандистских целях на высоко ценимую Западом человеческую жизнь; жить с западными шакалами значит выть по их нравственным нормам. Уравнение третье: праведный мусульманин призывается отдать свою нулевую жизнь ради победы джихада. За это ему обеспечена жизнь в раю. За свою реальную, нулевой значимости, жизнь, он получает в награду мнимую величину. Уравнение четвёртое: мусульмане и немусульмане, противящиеся джихаду, должны умереть и попасть в ад. Уравнение пятое: ад существует и на Земле, его олицетворение – евреи и американцы, иудеи и христиане. Уравнение шестое: нет разницы между гражданами и воинами: воин убивает мечом чужого гражданина, используя как щит своего гражданина. Реакции цивилизованного человека на Диком Востоке зависят от его понимания ближневосточных формул и правильного обращения с ними.
(с)Хроники Иерусалима

Дикий Восток

Великий физик Нильс Бор утверждал, что герой ковбойских фильмов скорее выхватывает пистолет, чем злодей, ибо реакция не чувствующего вины ковбоя инстинктивна и, следовательно, более быстрая, чем у злоумышленника. Он анализировал шансы в борьбе на Диком Западе. Он не был знаком с Диким Востоком.
Призыв вождей радикального ислама вернуться к фундаменту, положенному пророком Мухаммедом, к неиспорченному чистому исламу, так называемый фундаментализм, возвращает их на четырнадцать веков назад, из двадцать первого века в седьмой, в котором пророк вещал: "Если встретите неверных, сражайтесь с ними, пока не произведёте великого избиения…Убивайте врагов наших везде, где найдёте их...". Отсюда рождаются ближневосточные уравнения. Уравнение первое: ценность жизни отдельного человека (мусульманина и тем более немусульманина) равна нулю. Уравнение второе: для борьбы с неверными надо приписать к нулю как можно больше значащих цифр и нулевую ценность человеческой жизни на Востоке обменять в военных и пропагандистских целях на высоко ценимую Западом человеческую жизнь; жить с западными шакалами значит выть по их нравственным нормам. Уравнение третье: праведный мусульманин призывается отдать свою нулевую жизнь ради победы джихада. За это ему обеспечена жизнь в раю. За свою реальную, нулевой значимости, жизнь, он получает в награду мнимую величину. Уравнение четвёртое: мусульмане и немусульмане, противящиеся джихаду, должны умереть и попасть в ад. Уравнение пятое: ад существует и на Земле, его олицетворение – евреи и американцы, иудеи и христиане. Уравнение шестое: нет разницы между гражданами и воинами: воин убивает мечом чужого гражданина, используя как щит своего гражданина. Реакции цивилизованного человека на Диком Востоке зависят от его понимания ближневосточных формул и правильного обращения с ними.
(с)Хроники Иерусалима